De handen achter elke draad.

We werken direct samen met twee Wayuu-vrouwen in La Guajira, helemaal in het noorden van Colombia — het schiereiland van zand, zon en wind waar de Wayuu al eeuwen wonen. De Wayuu-samenleving is matrilineair: naam, plek in de gemeenschap en bezittingen gaan via de moeder. Binnen de twaalf Wayuu-clans zijn het de vrouwen die de mochila's maken. In hun cultuur geldt dat als een teken van intelligentie, creativiteit en wijsheid — een voorrecht, geen verplichting.

De patronen op een Wayuu-mochila heten kaanás. Het zijn geen willekeurige motieven: ze verwijzen naar het dagelijks leven, het landschap en de symboliek van de clans — van kruisende paden tot de afdruk van een paard in het zand. Elke tas vertelt letterlijk een stukje leven op de Guajira.

De meeste Wayuu-mochila's in onze collectie worden op bestelling gemaakt: wij sturen het design naar onze makers en zij weven het met de hand. Aan één mochila wordt zeven tot tien dagen aaneengesloten gewerkt. Daarom geldt hier geen 'vandaag besteld, morgen in huis' — en dat willen we ook niet.

Onze tweede lijn mochila's komt van de Arhuaco- en Kankuamo-gemeenschappen uit de Sierra Nevada de Santa Marta — het hoogste kustgebergte ter wereld, dat zij het Hart van de Wereld noemen. Samen met de Kogi en de Wiwa zijn zij een van de vier inheemse volken die zich de hoeders van dit land weten.

Voor deze gemeenschappen is het weven van een mochila meer dan handwerk: het wordt gezien als het opnieuw creëren van de wereld zelf. Bij de Arhuaco weven alleen de vrouwen — de wati — en meisjes leren het vak jong door hun moeder na te kijken. De patronen zijn vaak verbonden met de familie en verwijzen naar symbolen uit hun kosmologie.

Bij deze mochila's werken we anders dan bij de Wayuu-tassen: de makers weven, en wij kiezen zorgvuldig een selectie uit hun werk om aan jou aan te bieden. Dat betekent dat elk exemplaar unicaat is en er maar een beperkt aantal beschikbaar is — is hij weg, dan is hij weg, tot de volgende selectie klaar is.